Le pluriel du titre est une décision : il n’y a pas eu une révolution.
Il y a une histoire que l’on raconte, puis son contraire, puis le contraire du contraire. Les trois en moins de trente ans.
Rien ne permet mieux de comprendre comment fonctionne la recherche.
D’abord, ce qui est solide
Cultiver et élever ont été inventés au moins onze fois, séparément, par des gens qui ne se connaissaient pas. Blé au Proche-Orient, riz en Chine, maïs en Mésoamérique, pommes de terre dans les Andes, ignames en Afrique, taro en Nouvelle-Guinée.1
Il n’y a donc pas de berceau unique de l’agriculture. Le Proche-Orient est le foyer le mieux fouillé, ce qui n’est pas la même chose.
Ce changement n’a pas été un progrès simple : dans beaucoup de régions, les premiers agriculteurs sont plus petits et moins bien nourris que les chasseurs-cueilleurs qui les précèdent. Cette histoire est racontée en détail dans notre page sur l’agriculture.
Un mot qui trompe
On appelle cela la « révolution néolithique ». L’expression a été popularisée par l’archéologue australien Vere Gordon Childe, notamment dans Man Makes Himself (1936), qui compare ce basculement à la révolution industrielle du XVIIIe siècle.2
Le problème est qu’une révolution évoque quelque chose de rapide. Or ce changement s’étale sur des milliers d’années, il avance et il recule, et il ne ressemble pas au même processus d’une région à l’autre.
Au Japon, par exemple (période Jōmon), des populations ont vécu dans de grands villages fixes pendant des millénaires en restant exclusivement chasseurs-cueilleurs. Ailleurs, on a cultivé avant de se fixer.3
Le mot peut être conservé, car il est commode, à condition de garder à l’esprit qu’il décrit quelque chose de lent et de pluriel.
Les trois histoires
Première histoire : celle qu’on racontait.
D’abord, les humains cultivent. Ensuite, contraints de rester près de leurs champs, ils construisent des villages. Enfin, lorsqu’ils produisent plus que le nécessaire, ils bâtissent de grands monuments.
Dans cet ordre : l’économie d’abord, la religion et l’art ensuite, comme un luxe que l’on s’offre une fois assuré de quoi manger.
Deuxième histoire : celle qui a renversé la première.
Dans le sud-est de la Turquie, sur une colline appelée Göbekli Tepe, on a dégagé d’énormes piliers de pierre sculptés en forme de T, dressés en cercles. Le site est occupé à partir d’environ 9 500 avant notre ère — soit plusieurs milliers d’années avant les pyramides.4
Cette époque est celle où, dans cette région, on passe de la chasse et de la cueillette à l’agriculture. Mais on n’est pas encore agriculteur.5
L’archéologue allemand qui a fouillé le site à partir de 1995, Klaus Schmidt, en a conclu qu’il s’agissait d’un lieu de rassemblement et de rituel, où des chasseurs-cueilleurs venaient de loin. Il en a tiré le titre de son livre : « Ils ont bâti les premiers temples. » Le monumental serait donc venu avant l’agriculture.6
Il a résumé sa thèse en une courte formule, et c’est elle qu’on a retenue : « D’abord le temple, puis la ville. »7
Cette idée a fait le tour du monde : spectaculaire, elle renverse tout, et elle est reprise partout depuis.
Troisième histoire : celle qui est en train de s’écrire.
Les fouilles ont continué, et l’équipe actuelle a fait deux choses : creuser de nouveaux sondages, et relire vingt ans d’archives de fouille.8
Elles ont mis au jour des maisons — des bâtiments ronds puis rectangulaires, accolés les uns aux autres, sur le versant de la colline —, des citernes creusées dans la roche pour recueillir l’eau de pluie, et des milliers d’outils à broyer le grain.9
Autrement dit : des gens vivaient là.
Le responsable actuel des recherches l’écrit sans détour : ces travaux conduisent à réviser les interprétations antérieures, celles-là mêmes qui nourrissent encore l’image du site comme abritant « les premiers temples du monde ».1011
Ce qu’il faut en retenir, et ce n’est pas ce que l’on croit
Il serait erroné de conclure : « on s’était trompé, ce n’était qu’un village ».
Les piliers sont là. Personne ne conteste qu’ils sont extraordinaires, ni qu’il a fallu s’organiser à plusieurs pour les dresser. Ce qui change, c’est qu’on n’y voit plus un lieu sans habitants.
La manière dont la correction est arrivée mérite aussi l’attention : non pas en trouvant quelque chose de spectaculaire ailleurs, mais en relisant les carnets de fouille des vingt années précédentes. Une partie de la réponse était déjà là, écrite, et personne ne l’avait lue de cette façon.12
L’enseignement principal est ailleurs, et il est plus utile.
Une correction juste peut devenir à son tour l’histoire officielle — et être corrigée.
La deuxième histoire était une vraie découverte. Elle corrigeait un récit trop simple. Elle est sortie des revues d’archéologie, elle est entrée dans les livres, les documentaires et les conversations. Pendant qu’elle voyageait, ceux qui fouillaient le sol continuaient de creuser.
Note 1
At least 11 regions of the Old and New World were involved as independent centers of origin, encompassing geographically isolated regions on most continents, but several more have been suggested (Fig. 1) (3, 7, 11, 15, 16).
Au moins 11 régions de l’Ancien et du Nouveau Monde ont été des foyers d’origine indépendants, englobant des régions géographiquement isolées sur la plupart des continents, mais plusieurs autres ont été proposées (fig. 1).
Larson, Greger et al., « Current Perspectives and the Future of Domestication Studies », Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 111, 2014, p. 6139-6146
In the Near East it was grains like wheat and barley. […] In Mesoamerica it was squash and later maize, or corn, and in China millet and rice. […] Farther south, in the Andean region, around five thousand years ago people began to grow potatoes. […] The cultivation of taro in New Guinea may have begun as early as 7000 BCE. And in central Africa, farming of white Guinea yams began around 5000 BCE, later including crops like millet and sorghum.
Au Proche-Orient, ce furent des céréales comme le blé et l’orge. […] En Mésoamérique, ce fut la courge puis le maïs, et en Chine le millet et le riz. […] Plus au sud, dans la région andine, on commença il y a environ cinq mille ans à cultiver la pomme de terre. […] La culture du taro en Nouvelle-Guinée a peut-être commencé dès 7000 avant notre ère. Et en Afrique centrale, la culture de l’igname blanche de Guinée commença vers 5000 avant notre ère, avant de s’étendre à des plantes comme le millet et le sorgho.
Kordas, Ann, Lynch, Ryan J., Nelson, Brooke et Tatlock, Julie, World History, Volume 1: to 1500, OpenStax, 2023, section 2.3 « The Neolithic Revolution »
Note 2
Childe introduced the idea of prehistoric revolutions in 1934. […] Two years later, his widely read book Man Makes Himself brought prehistoric revolutions to a popular audience. […] ushered in by an economic revolution of the same kind and having the same effect as the ‘Industrial Revolution’ of the eighteenth century.
Childe introduisit l’idée de révolutions préhistoriques en 1934. […] inauguré par une révolution économique de même nature et ayant le même effet que la « révolution industrielle » du XVIIIe siècle.
Frieman, Catherine J., « ‘Revolutions So Remote’: Revolutionary Thinking and Archaeological Inquiry », Age of Revolutions, 1er juin 2020
Note 3
Over a period of more than 10,000 years, the Jomon people continued hunter-fisher-gatherer lifeways without changing to an agrarian culture, adapting to environmental changes such as climate warming and cooling and the corresponding marine transgression and regression. […] The Jomon people initiated a sedentary way of life about 15,000 years ago, as indicated tentatively at first by the use of pottery, and later by the construction of more permanent dwellings and ritual sites, and the year-round exploitation of nearby resources.
Pendant plus de 10 000 ans, le peuple Jomon a conservé un mode de vie de chasseurs-pêcheurs-cueilleurs sans passer à une culture agraire, en s’adaptant aux changements de l’environnement, comme le réchauffement et le refroidissement du climat et les transgressions et régressions marines qui en découlaient. […] Le peuple Jomon a adopté un mode de vie sédentaire il y a environ 15 000 ans, comme l’indiquent d’abord timidement l’usage de la poterie, puis la construction d’habitations et de lieux rituels plus permanents, et l’exploitation tout au long de l’année des ressources proches.
UNESCO, « Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan », Liste du patrimoine mondial
This component part is an archaeological site of a large hub settlement that dates mainly from the second half of the development stage of sedentism. It is an important archaeological site that attests to a livelihood of an inland bay area, large hub settlements, and the diversity of rituals and ceremonies.
Cet élément est le site archéologique d’un grand établissement central, qui date principalement de la seconde moitié du stade de développement de la sédentarité. C’est un site archéologique important, qui atteste un mode de subsistance de baie intérieure, de grands établissements centraux et la diversité des rites et cérémonies.
Secretariat for the Promotion of the World Heritage Inscription of Jomon Prehistoric Sites (gouvernement de la préfecture d’Aomori), « Sannai Maruyama Site », site officiel World Heritage Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan
Note 4
Göbekli Tepe (~9.500–8.000 calBC) is a prehistoric site in Southeast Turkey
Göbekli Tepe (vers 9 500-8 000 av. J.-C. en dates calibrées) est un site préhistorique du sud-est de la Turquie
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Note 5
dates back to an early stage in the transition from hunter-gathering to farming economies in the Near East
remonte à un stade précoce de la transition entre économies de chasseurs-cueilleurs et économies agricoles au Proche-Orient
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Note 6
Als der deutsche Archäologe Klaus Schmidt an einem Oktobernachmittag des Jahres 1994 […] Schmidt war sofort klar, dass dies keine natürliche Anhöhe war: »Das, was wir sahen, konnte ohne Zweifel nur Menschenwerk sein«, schrieb er in seinem Buch »Sie bauten die ersten Tempel«. […] Seine ersten Geheimnisse gab der Hügel im Jahr 1995 preis. Damals begann Klaus Schmidt zusammen mit türkischen Kolleginnen und Kollegen zu graben, gefördert vom Deutschen Archäologischen Institut (DAI). […] Da er den Göbekli Tepe als Bergheiligtum deutete, wo Menschen zusammenkamen, um ihre Religion auszuüben, goss er seine Überzeugungen in folgende Formel: »Erst kam der Tempel, dann die Stadt.«
Lorsque l’archéologue allemand Klaus Schmidt, par un après-midi d’octobre 1994, […] Il fut aussitôt clair pour Schmidt que ce n’était pas une éminence naturelle : « Ce que nous voyions ne pouvait être, sans aucun doute, que l’œuvre de l’homme », écrivit-il dans son livre « Ils ont bâti les premiers temples ». […] La colline livra ses premiers secrets en 1995. C’est alors que Klaus Schmidt commença à fouiller avec des collègues turcs, avec le soutien de l’Institut archéologique allemand (DAI). […] Comme il interprétait Göbekli Tepe comme un sanctuaire de montagne où les hommes se rassemblaient pour pratiquer leur religion, il coula ses convictions dans la formule suivante : « D’abord vint le temple, puis la ville. »
Schediwy, Dagmar, « Göbekli Tepe: Das Dorf, in dem Jäger und Sammler wohnten », Spektrum der Wissenschaft (spektrum.de), 25 décembre 2023
Göbekli Tepe is one of the most important archaeological discoveries of modern times, pushing back the origins of monumentality beyond the emergence of agriculture.
Göbekli Tepe est l’une des plus importantes découvertes archéologiques des temps modernes : elle repousse les origines du monumental au-delà de l’apparition de l’agriculture.
Dietrich, Oliver et al., « The Role of Cult and Feasting in the Emergence of Neolithic Communities: New Evidence from Göbekli Tepe, South-eastern Turkey », Antiquity, vol. 86, 2012, p. 674-695
Note 7
First the temple, then the city
D’abord le temple, puis la ville
Symmes, Patrick, « Turkey: Archeological Dig Reshaping Human History », Newsweek, 19 février 2010, en accès libre
Note 8
Research undertaken in the period 2015–2019 has included the excavation of deep-soundings and the re-evaluation of some two decades of excavation records.
Les recherches menées de 2015 à 2019 ont compris le creusement de sondages profonds et la réévaluation de quelque deux décennies d’archives de fouilles.
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Note 9
the remains of several further agglutinated round house structures appeared on the nearby western slope […] the gradual appearance of more rectangular-shaped structures […] the number of agglutinating rectangular structures discovered on the slopes and knolls of Göbekli Tepe
les restes de plusieurs autres structures d’habitat rondes accolées apparurent sur le versant ouest voisin […] l’apparition progressive de structures de forme plus rectangulaire […] le nombre de structures rectangulaires accolées découvertes sur les versants et les buttes de Göbekli Tepe
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
given the evidence of prehistoric »rainwater-harvesting« from the adjacent plateau, including carved channels and »cisterns« in the natural bedrock, its interpretation as a component in an on-site water-acquisition system is a distinct possibility
étant donné les indices d’une « collecte des eaux de pluie » préhistorique sur le plateau voisin, notamment des canaux et des « citernes » taillés dans le substrat rocheux, son interprétation comme élément d’un système d’approvisionnement en eau sur le site est une possibilité sérieuse
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Especially striking is the number of tools related to food processing, including grinding slabs/bowls, handstones, pestles, and mortars, which have not been studied before. […] Almost 3400 handstones of coarse and middle-coarse basalt were found
Le nombre d’outils liés à la transformation des aliments est particulièrement frappant, notamment les meules dormantes et cuvettes, molettes, pilons et mortiers, qui n’avaient jamais été étudiés. […] Près de 3 400 molettes en basalte grossier et moyennement grossier ont été trouvées
Dietrich, Laura et al., « Cereal Processing at Early Neolithic Göbekli Tepe, Southeastern Turkey », PLOS ONE, vol. 14, e0215214, 2019
Note 10
This work is leading to a revision of former interpretations of the prehistoric site which still fuel the popular media image of Göbekli Tepe as home to the »World's First Temples«.
Ces travaux conduisent à réviser d’anciennes interprétations du site préhistorique, qui alimentent encore l’image médiatique de Göbekli Tepe comme le lieu des « premiers temples du monde ».
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Note 11
C'est pourquoi un nouveau projet de recherches a été lancé en 2021. Intitulé Şanlıurfa Neolithic Research Project-Taş Tepeler, il se veut une approche multidisciplinaire visant à enrichir notre compréhension de l'environnement néolithique sous tous ses aspects. […] les résultats des recherches menées sur Karahantepe, l'un des sites étudiés dans le cadre du projet Taş Tepeler.
Musée du Louvre, « Karahantepe. Les premières sociétés sédentaires, il y a 12 000 ans, dans le Taurus oriental », présentation de la conférence de Necmi Karul (Université d’Istanbul), 25 octobre 2023
Note 12
the re-evaluation of some two decades of excavation records
la réévaluation de quelque deux décennies d’archives de fouilles
Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88
Notes et sources
- ↑
Passage Cultiver et élever ont été inventés au moins onze fois, séparément, par des gens qui ne se connaissaient pas.
At least 11 regions of the Old and New World were involved as independent centers of origin, encompassing geographically isolated regions on most continents, but several more have been suggested (Fig. 1) (3, 7, 11, 15, 16).
Traduction de la rédaction Au moins 11 régions de l’Ancien et du Nouveau Monde ont été des foyers d’origine indépendants, englobant des régions géographiquement isolées sur la plupart des continents, mais plusieurs autres ont été proposées (fig. 1).
Source Larson, Greger et al., « Current Perspectives and the Future of Domestication Studies », Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 111, 2014, p. 6139-6146, section « Spatial and Temporal Patterns of Domestication », 3e paragraphe (commençant par « An increasingly rich and diverse corpus of data… »).
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 24 octobre 2026
Passage Blé au Proche-Orient, riz en Chine, maïs en Mésoamérique, pommes de terre dans les Andes, ignames en Afrique, taro en Nouvelle-Guinée.
In the Near East it was grains like wheat and barley. […] In Mesoamerica it was squash and later maize, or corn, and in China millet and rice. […] Farther south, in the Andean region, around five thousand years ago people began to grow potatoes. […] The cultivation of taro in New Guinea may have begun as early as 7000 BCE. And in central Africa, farming of white Guinea yams began around 5000 BCE, later including crops like millet and sorghum.
Traduction de la rédaction Au Proche-Orient, ce furent des céréales comme le blé et l’orge. […] En Mésoamérique, ce fut la courge puis le maïs, et en Chine le millet et le riz. […] Plus au sud, dans la région andine, on commença il y a environ cinq mille ans à cultiver la pomme de terre. […] La culture du taro en Nouvelle-Guinée a peut-être commencé dès 7000 avant notre ère. Et en Afrique centrale, la culture de l’igname blanche de Guinée commença vers 5000 avant notre ère, avant de s’étendre à des plantes comme le millet et le sorgho.
Source Kordas, Ann, Lynch, Ryan J., Nelson, Brooke et Tatlock, Julie, World History, Volume 1: to 1500, OpenStax, 2023, section 2.3 « The Neolithic Revolution », § 2.3 (« The Neolithic Revolution »), parties « The Development of Agriculture » et « Neolithic Peoples ».
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 27 octobre 2026
- ↑
Passage L’expression a été popularisée par l’archéologue australien Vere Gordon Childe, notamment dans Man Makes Himself (1936), qui compare ce basculement à la révolution industrielle du XVIIIe siècle.
Childe introduced the idea of prehistoric revolutions in 1934. […] Two years later, his widely read book Man Makes Himself brought prehistoric revolutions to a popular audience. […] ushered in by an economic revolution of the same kind and having the same effect as the ‘Industrial Revolution’ of the eighteenth century.
Traduction de la rédaction Childe introduisit l’idée de révolutions préhistoriques en 1934. […] inauguré par une révolution économique de même nature et ayant le même effet que la « révolution industrielle » du XVIIIe siècle.
Source Frieman, Catherine J., « ‘Revolutions So Remote’: Revolutionary Thinking and Archaeological Inquiry », Age of Revolutions, 1er juin 2020, 2ᵉ paragraphe, puis 5ᵉ paragraphe (citation de Man Makes Himself, p. 35).
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 28 octobre 2026
- ↑
Passage Au Japon, par exemple (période Jōmon), des populations ont vécu […] pendant des millénaires en restant exclusivement chasseurs-cueilleurs.
Over a period of more than 10,000 years, the Jomon people continued hunter-fisher-gatherer lifeways without changing to an agrarian culture, adapting to environmental changes such as climate warming and cooling and the corresponding marine transgression and regression. […] The Jomon people initiated a sedentary way of life about 15,000 years ago, as indicated tentatively at first by the use of pottery, and later by the construction of more permanent dwellings and ritual sites, and the year-round exploitation of nearby resources.
Traduction de la rédaction Pendant plus de 10 000 ans, le peuple Jomon a conservé un mode de vie de chasseurs-pêcheurs-cueilleurs sans passer à une culture agraire, en s’adaptant aux changements de l’environnement, comme le réchauffement et le refroidissement du climat et les transgressions et régressions marines qui en découlaient. […] Le peuple Jomon a adopté un mode de vie sédentaire il y a environ 15 000 ans, comme l’indiquent d’abord timidement l’usage de la poterie, puis la construction d’habitations et de lieux rituels plus permanents, et l’exploitation tout au long de l’année des ressources proches.
Source UNESCO, « Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan », Liste du patrimoine mondial, « Brief synthesis », 2e paragraphe, 2e phrase, et 3e paragraphe, 1re phrase.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 27 octobre 2026
Passage des populations ont vécu dans de grands villages fixes
This component part is an archaeological site of a large hub settlement that dates mainly from the second half of the development stage of sedentism. It is an important archaeological site that attests to a livelihood of an inland bay area, large hub settlements, and the diversity of rituals and ceremonies.
Traduction de la rédaction Cet élément est le site archéologique d’un grand établissement central, qui date principalement de la seconde moitié du stade de développement de la sédentarité. C’est un site archéologique important, qui atteste un mode de subsistance de baie intérieure, de grands établissements centraux et la diversité des rites et cérémonies.
Source Secretariat for the Promotion of the World Heritage Inscription of Jomon Prehistoric Sites (gouvernement de la préfecture d’Aomori), « Sannai Maruyama Site », site officiel World Heritage Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan, page « Sannai Maruyama Site », 6e paragraphe (dernier avant « Site tours »), deux phrases consécutives ; en-tête de la page : Special Historic Site, ca. 3900-2200 av. J.-C..
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 27 octobre 2026
- ↑
Passage Le site est occupé à partir d’environ 9 500 avant notre ère
Göbekli Tepe (~9.500–8.000 calBC) is a prehistoric site in Southeast Turkey
Traduction de la rédaction Göbekli Tepe (vers 9 500-8 000 av. J.-C. en dates calibrées) est un site préhistorique du sud-est de la Turquie
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, résumé.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
- ↑
Passage Cette époque est celle où, dans cette région, on passe de la chasse et de la cueillette à l’agriculture. Mais on n’est pas encore agriculteur.
dates back to an early stage in the transition from hunter-gathering to farming economies in the Near East
Traduction de la rédaction remonte à un stade précoce de la transition entre économies de chasseurs-cueilleurs et économies agricoles au Proche-Orient
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, résumé.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
- ↑
Passage L’archéologue allemand qui a fouillé le site à partir de 1995, Klaus Schmidt, en a conclu qu’il s’agissait d’un lieu de rassemblement et de rituel […] Il en a tiré le titre de son livre : « Ils ont bâti les premiers temples. »
Als der deutsche Archäologe Klaus Schmidt an einem Oktobernachmittag des Jahres 1994 […] Schmidt war sofort klar, dass dies keine natürliche Anhöhe war: »Das, was wir sahen, konnte ohne Zweifel nur Menschenwerk sein«, schrieb er in seinem Buch »Sie bauten die ersten Tempel«. […] Seine ersten Geheimnisse gab der Hügel im Jahr 1995 preis. Damals begann Klaus Schmidt zusammen mit türkischen Kolleginnen und Kollegen zu graben, gefördert vom Deutschen Archäologischen Institut (DAI). […] Da er den Göbekli Tepe als Bergheiligtum deutete, wo Menschen zusammenkamen, um ihre Religion auszuüben, goss er seine Überzeugungen in folgende Formel: »Erst kam der Tempel, dann die Stadt.«
Traduction de la rédaction Lorsque l’archéologue allemand Klaus Schmidt, par un après-midi d’octobre 1994, […] Il fut aussitôt clair pour Schmidt que ce n’était pas une éminence naturelle : « Ce que nous voyions ne pouvait être, sans aucun doute, que l’œuvre de l’homme », écrivit-il dans son livre « Ils ont bâti les premiers temples ». […] La colline livra ses premiers secrets en 1995. C’est alors que Klaus Schmidt commença à fouiller avec des collègues turcs, avec le soutien de l’Institut archéologique allemand (DAI). […] Comme il interprétait Göbekli Tepe comme un sanctuaire de montagne où les hommes se rassemblaient pour pratiquer leur religion, il coula ses convictions dans la formule suivante : « D’abord vint le temple, puis la ville. »
Source Schediwy, Dagmar, « Göbekli Tepe: Das Dorf, in dem Jäger und Sammler wohnten », Spektrum der Wissenschaft (spektrum.de), 25 décembre 2023, 3e paragraphe (début) ; 4e paragraphe ; section « Fast 6 Meter hoch und 20 Tonnen schwer », 1er paragraphe ; section « Wie entstand unsere Zivilisation? », 3e paragraphe.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 27 octobre 2026
Passage le monumental serait donc venu avant l’agriculture
Göbekli Tepe is one of the most important archaeological discoveries of modern times, pushing back the origins of monumentality beyond the emergence of agriculture.
Traduction de la rédaction Göbekli Tepe est l’une des plus importantes découvertes archéologiques des temps modernes : elle repousse les origines du monumental au-delà de l’apparition de l’agriculture.
Source Dietrich, Oliver et al., « The Role of Cult and Feasting in the Emergence of Neolithic Communities: New Evidence from Göbekli Tepe, South-eastern Turkey », Antiquity, vol. 86, 2012, p. 674-695, résumé, p. 674.
Accès payant · vérifié le 25 octobre 2026
- ↑
Passage Il a résumé sa thèse en une courte formule, et c’est elle qu’on a retenue : « D’abord le temple, puis la ville. »
First the temple, then the city
Traduction de la rédaction D’abord le temple, puis la ville
Source Symmes, Patrick, « Turkey: Archeological Dig Reshaping Human History », Newsweek, 19 février 2010, en accès libre, article de Newsweek, passage sur la thèse de Schmidt (« Schmidt concludes that man’s first house was a house of worship: "First the temple, then the city," he insists. »).
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 24 octobre 2026
- ↑
Passage l’équipe actuelle a fait deux choses : creuser de nouveaux sondages, et relire vingt ans d’archives de fouille
Research undertaken in the period 2015–2019 has included the excavation of deep-soundings and the re-evaluation of some two decades of excavation records.
Traduction de la rédaction Les recherches menées de 2015 à 2019 ont compris le creusement de sondages profonds et la réévaluation de quelque deux décennies d’archives de fouilles.
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, résumé.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
- ↑
Passage des maisons — des bâtiments ronds puis rectangulaires, accolés les uns aux autres, sur le versant de la colline
the remains of several further agglutinated round house structures appeared on the nearby western slope […] the gradual appearance of more rectangular-shaped structures […] the number of agglutinating rectangular structures discovered on the slopes and knolls of Göbekli Tepe
Traduction de la rédaction les restes de plusieurs autres structures d’habitat rondes accolées apparurent sur le versant ouest voisin […] l’apparition progressive de structures de forme plus rectangulaire […] le nombre de structures rectangulaires accolées découvertes sur les versants et les buttes de Göbekli Tepe
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, p. 83-84.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
Passage des citernes creusées dans la roche pour recueillir l’eau de pluie
given the evidence of prehistoric »rainwater-harvesting« from the adjacent plateau, including carved channels and »cisterns« in the natural bedrock, its interpretation as a component in an on-site water-acquisition system is a distinct possibility
Traduction de la rédaction étant donné les indices d’une « collecte des eaux de pluie » préhistorique sur le plateau voisin, notamment des canaux et des « citernes » taillés dans le substrat rocheux, son interprétation comme élément d’un système d’approvisionnement en eau sur le site est une possibilité sérieuse
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, p. 85, section « Rainwater-harvesting ».
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
Passage des milliers d’outils à broyer le grain
Especially striking is the number of tools related to food processing, including grinding slabs/bowls, handstones, pestles, and mortars, which have not been studied before. […] Almost 3400 handstones of coarse and middle-coarse basalt were found
Traduction de la rédaction Le nombre d’outils liés à la transformation des aliments est particulièrement frappant, notamment les meules dormantes et cuvettes, molettes, pilons et mortiers, qui n’avaient jamais été étudiés. […] Près de 3 400 molettes en basalte grossier et moyennement grossier ont été trouvées
Source Dietrich, Laura et al., « Cereal Processing at Early Neolithic Göbekli Tepe, Southeastern Turkey », PLOS ONE, vol. 14, e0215214, 2019, résumé (abstract) ; section « Functional analysis of grinding stones ».
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 24 octobre 2026
- ↑
Passage Le responsable actuel des recherches l’écrit sans détour : ces travaux conduisent à réviser les interprétations antérieures, celles-là mêmes qui nourrissent encore l’image du site comme abritant « les premiers temples du monde ».
This work is leading to a revision of former interpretations of the prehistoric site which still fuel the popular media image of Göbekli Tepe as home to the »World's First Temples«.
Traduction de la rédaction Ces travaux conduisent à réviser d’anciennes interprétations du site préhistorique, qui alimentent encore l’image médiatique de Göbekli Tepe comme le lieu des « premiers temples du monde ».
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, résumé.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
- ↑
Pour l’ensemble de cette partie
Passage le projet régional Taş Tepeler, lancé en 2021 et coordonné par Necmi Karul, et les recherches sur les sites voisins de Göbekli Tepe, dont Karahantepe
C'est pourquoi un nouveau projet de recherches a été lancé en 2021. Intitulé Şanlıurfa Neolithic Research Project-Taş Tepeler, il se veut une approche multidisciplinaire visant à enrichir notre compréhension de l'environnement néolithique sous tous ses aspects. […] les résultats des recherches menées sur Karahantepe, l'un des sites étudiés dans le cadre du projet Taş Tepeler.
Source Musée du Louvre, « Karahantepe. Les premières sociétés sédentaires, il y a 12 000 ans, dans le Taurus oriental », présentation de la conférence de Necmi Karul (Université d’Istanbul), 25 octobre 2023, texte de présentation de la conférence.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 24 octobre 2026
- ↑
Passage la correction est arrivée […] en relisant les carnets de fouille des vingt années précédentes
the re-evaluation of some two decades of excavation records
Traduction de la rédaction la réévaluation de quelque deux décennies d’archives de fouilles
Source Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, résumé.
Accès libre ouvrir la source · vérifié le 9 septembre 2026
Références bibliographiques
14
- Childe, Vere Gordon, Man Makes Himself, Watts & Co., Londres, 1936, en bibliothèque (l’expression « révolution néolithique », et la comparaison avec la révolution industrielle du XVIIIe siècle). Traduction française : La Naissance de la civilisation, Gonthier, 1964.
- Clare, Lee, « Göbekli Tepe, Turkey. A Brief Summary of Research at a New World Heritage Site (2015-2019) », e-Forschungsberichte des DAI, 2020, p. 81-88, en accès libre (la datation du site ; les sondages et la relecture de vingt ans d’archives ; les maisons rondes puis rectangulaires ; les citernes taillées dans la roche ; la révision de l’image des « premiers temples du monde »). https://doi.org/10.34780/efb.v0i2.1012
- Dietrich, Laura et al., « Cereal Processing at Early Neolithic Göbekli Tepe, Southeastern Turkey », PLOS ONE, vol. 14, e0215214, 2019, en accès libre (les milliers d’outils à broyer le grain). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0215214
- Dietrich, Oliver et al., « The Role of Cult and Feasting in the Emergence of Neolithic Communities: New Evidence from Göbekli Tepe, South-eastern Turkey », Antiquity, vol. 86, 2012, p. 674-695, accès payant (l’interprétation rituelle du site).
- Frieman, Catherine J., « ‘Revolutions So Remote’: Revolutionary Thinking and Archaeological Inquiry », Age of Revolutions, 1er juin 2020, en accès libre (l’idée de révolutions préhistoriques chez Childe dès 1934 ; la comparaison avec la révolution industrielle dans Man Makes Himself). https://ageofrevolutions.com/2020/06/01/revolutions-so-remote-revolutionary-thinking-and-archaeological-inquiry/
- Habu, Junko, Ancient Jomon of Japan, Cambridge University Press, 2004, en bibliothèque (des villages sédentaires de chasseurs-cueilleurs pendant des millénaires).
- Kordas, Ann, Lynch, Ryan J., Nelson, Brooke et Tatlock, Julie, World History, Volume 1: to 1500, OpenStax, 2023, section 2.3 « The Neolithic Revolution », en accès libre (les plantes et les animaux domestiqués dans chaque foyer : Proche-Orient, Chine, Mésoamérique, Andes, Afrique, Nouvelle-Guinée). https://openstax.org/books/world-history-volume-1/pages/2-3-the-neolithic-revolution
- Larson, Greger et al., « Current Perspectives and the Future of Domestication Studies », Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 111, 2014, p. 6139-6146, en accès libre (les onze foyers de domestication indépendants et les espèces concernées). https://doi.org/10.1073/pnas.1323964111
- Musée du Louvre, « Karahantepe. Les premières sociétés sédentaires, il y a 12 000 ans, dans le Taurus oriental », présentation de la conférence de Necmi Karul (Université d’Istanbul), 25 octobre 2023, en accès libre (le projet régional Taş Tepeler, lancé en 2021 et coordonné par Necmi Karul, et les recherches sur les sites voisins de Göbekli Tepe, dont Karahantepe). https://api-www.louvre.fr/sites/default/files/2023-10/20231025_ARA_KARAHANTEPE_BAT.pdf
- Schediwy, Dagmar, « Göbekli Tepe: Das Dorf, in dem Jäger und Sammler wohnten », Spektrum der Wissenschaft (spektrum.de), 25 décembre 2023, en accès libre. https://www.spektrum.de/news/goebekli-tepe-das-dorf-in-dem-jaeger-und-sammler-wohnten/2159868
- Schmidt, Klaus, Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger, C. H. Beck, 2006, en bibliothèque (la deuxième histoire : le sanctuaire des chasseurs-cueilleurs, et le titre qui a fait le tour du monde). Traduction française par Thérèse Houdart : Le Premier Temple. Göbekli Tepe, CNRS Éditions.
- Secretariat for the Promotion of the World Heritage Inscription of Jomon Prehistoric Sites (gouvernement de la préfecture d’Aomori), « Sannai Maruyama Site », site officiel World Heritage Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan, en accès libre. https://jomon-japan.jp/en/jomon-sites/sannai-maruyama/
- Symmes, Patrick, « Turkey: Archeological Dig Reshaping Human History », Newsweek, 19 février 2010, en accès libre (la formule de Klaus Schmidt : « D’abord le temple, puis la ville »). https://newsweek.com/turkey-archeological-dig-reshaping-human-history-75101
- UNESCO, « Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan », Liste du patrimoine mondial, en accès libre. https://whc.unesco.org/en/list/1632/
Une erreur, un doute ? Écrivez-nous.